Хянан үзэх ноорог · одоо байгаа өгөгдлийг харуулав (шинэ орчуулга·зохиол байхгүй)
Грек үг дээр дарвал үндсэн хэлбэр·галиг·ярианы хэсэг·Strong дугаар·англи утга (+ байвал солонгос·монгол утга, хянах ноорог) доор гарч ирнэ. Ишлэл бүрийн Солонгос (католик Библи) / Монгол хэсгийг дэлгэж харьцуулж болно. Монгол хэсэгт СМО эхийг эх сурвалжийн шошготой лавлагаа болгон харуулна.
Διοδεύσαντες δὲ τὴν Ἀμφίπολιν καὶ τὴν Ἀπολλωνίαν ἦλθον εἰς Θεσσαλονίκην, ὅπου ἦν ἡ συναγωγὴ τῶν Ἰουδαίων.
바오로 일행은 암피폴리스와 아폴로니아를 거쳐 테살로니카에 이르렀다. 그곳에는 유다인들의 회당이 있었다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэд цааш Амфиполь, Аполлон хотуудаар дайраад, Тессалоник хотод очив. Тэнд иэхүдаачуудын синагог байдаг аж.
And when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a synagogue of the Jews.
κατὰ δὲ τὸ εἰωθὸς τῷ Παύλῳ εἰσῆλθεν πρὸς αὐτούς, καὶ ἐπὶ σάββατα τρία διελέξατο αὐτοῖς ἀπὸ τῶν γραφῶν,
바오로는 늘 하던 대로 유다인들을 찾아가 세 안식일에 걸쳐 성경을 가지고 그들과 토론하였다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Паул заншсан ёсоороо синагогт очиж, гурван Амралтын өдөр дараалан тэндхийнхэнд Бичвэрээс тайлбарлан номлов.
And Paul, according to his custom, went in unto them. And for three sabbath days he reasoned with them out of the scriptures:
διανοίγων καὶ παρατιθέμενος ὅτι τὸν χριστὸν ἔδει παθεῖν καὶ ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν καὶ ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ χριστὸς ὁ Ἰησοῦς ὃν ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν.
그는 메시아께서 고난을 겪으신 다음 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나셔야 했음을 설명하고 증명하면서, “내가 여러분에게 선포하고 있는 예수님이 바로 메시아이십니다.” 하고 말하였다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Христ зовлон амсаж, үхлээс амилах учиртай байсныг Паул нотолж, “Миний та нарт тунхаглаад байгаа энэ Есүс чинь Христ шүү дээ” гэж байлаа.
Declaring and insinuating that the Christ was to suffer and to rise again from the dead; and that this is Jesus Christ, whom I preach to you.
καί τινες ἐξ αὐτῶν ἐπείσθησαν καὶ προσεκληρώθησαν τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Σιλᾷ, τῶν τε σεβομένων Ἑλλήνων πλῆθος πολύ, γυναικῶν τε τῶν πρώτων οὐκ ὀλίγαι.
그들 가운데 몇 사람이 감복하여 바오로와 실라스를 따르게 되었다. 또한 하느님을 섬기는 그리스인들 가운데에서 많은 사람과 적지 않은 귀부인들도 그렇게 하였다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Сэнхрүүлгийг хүлээн авч, Паул, Силаа хоёртой нийлсэн хүмүүсийн дунд Бурханаас эмээдэг маш олон грек хүн, бас нөлөө бүхий эмэгтэйчүүд ч цөөнгүй байв.
And some of them believed and were associated to Paul and Silas: and of those that served God and of the Gentiles a great multitude: and of noble women not a few.
Ζηλώσαντες δὲ οἱ ἀπειθοῦντες οἱ Ἰουδαῖοι καὶ προσλαβόμενοι τῶν ἀγοραίων ἄνδρας τινὰς πονηροὺς καὶ ὀχλοποιήσαντες ἐθορύβουν τὴν πόλιν, καὶ ἐπιστάντες τῇ οἰκίᾳ Ἰάσονος ἐζήτουν αὐτοὺς προαγαγεῖν εἰς τὸν δῆμον·
그러자 유다인들이 시기하여 거리의 불량배들을 데려다가 군중을 선동하게 하여 그 도시를 혼란에 빠뜨렸다. 그러면서 야손의 집으로 몰려가 바오로 일행을 백성 앞으로 끌어내려고 그들을 찾았다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Гэтэл иэхүдаачууд атаархаж, гудамж зээлээс үл бүтэх хүмүүсийг цуглуулаад, хотыг бужигнуулан, үймээн дэгдээв. Тэд өнөө хэдийг олны өмнө чирч гаргахаар Иасоны гэрт дайран орж, хайсан ч олоогүй тул Иасоныг хэдэн ахан дүүстэй нь нийлүүлэн, хотын удирдагчдын өмнө чирч аваачив. Тэгээд хашхиралдаж, “Дэлхийг самарсан нөгөө хүмүүс энд бас иржээ.
But the Jews, moved with envy and taking unto them some wicked men of the vulgar sort and making a tumult, set the city in an uproar: and besetting Jason's house, sought to bring them out unto the people.
μὴ εὑρόντες δὲ αὐτοὺς ἔσυρον τὸν Ἰάσονα καί τινας ἀδελφοὺς ἐπὶ τοὺς πολιτάρχας βοῶντες ὅτι οἱ τὴν οἰκουμένην ἀναστατώσαντες οὗτοι καὶ ἐνθάδε πάρεισιν,
그러나 그들을 찾아내지 못하자 야손과 몇몇 형제를 시 당국자들에게 끌고 가서 외쳐 댔다. “온 세상에 소란을 일으키던 자들이 여기까지 왔습니다.
Монгол эх бичвэр байхгүй
And not finding them, they drew Jason and certain brethren to the rulers of the city, crying: They that set the city in an uproar are come hither also:
οὓς ὑποδέδεκται Ἰάσων· καὶ οὗτοι πάντες ἀπέναντι τῶν δογμάτων Καίσαρος πράσσουσιν βασιλέα ἕτερον λέγοντες εἶναι Ἰησοῦν.
야손이 그자들을 자기 집에 맞아들였습니다. 그자들은 모두 예수라는 또 다른 임금이 있다고 말하면서 황제의 법령들을 어기고 있습니다.”
[СМО лавлагаа (MSV)]Гэтэл Иасон тэднийг хүлээж авсан байна. Эд нар бүгдээрээ Цезарийн зарлигийг эсэргүүцэж, «Есүс гэдэг өөр хаан байгаа» хэмээн ярьцгааж байна” гэцгээв.
Whom Jason hath received. And these all do contrary to the decrees of Caesar, saying that there is another king, Jesus.
ἐτάραξαν δὲ τὸν ὄχλον καὶ τοὺς πολιτάρχας ἀκούοντας ταῦτα·
이렇게 그들은 군중과 또 이 말을 듣는 시 당국자들을 자극하였다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Үүнийг сонссон олон түмэн хийгээд хотын захирагчид цочирджээ.
And they stirred up the people: and the rulers of the city, hearing these things,
καὶ λαβόντες τὸ ἱκανὸν παρὰ τοῦ Ἰάσονος καὶ τῶν λοιπῶν ἀπέλυσαν αὐτούς.
그러나 시 당국자들은 야손과 나머지 사람들에게서 보석금을 받고 풀어 주었다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэгээд Иасон болон нөхдөөс нь барьцаа мөнгө гаргуулж аваад, тэднийг суллав.
And having taken satisfaction of Jason and of the rest, they let them go.
Οἱ δὲ ἀδελφοὶ εὐθέως διὰ τῆς νυκτὸς ἐξέπεμψαν τόν τε Παῦλον καὶ τὸν Σιλᾶν εἰς Βέροιαν, οἵτινες παραγενόμενοι εἰς τὴν συναγωγὴν τῶν Ἰουδαίων ἀπῄεσαν.
형제들은 바로 그 밤에 바오로와 실라스를 베로이아로 떠나보냈다. 그들은 그곳에 이르러 유다인들의 회당으로 갔다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Шөнө болмогц, ахан дүүс нар Паул, Силаа хоёрыг Бээри хот руу бушуухан явууллаа. Тэд тэнд очоод, иэхүдаачуудын синагогт оров.
But the brethren immediately sent away Paul and Silas by night unto Berea. Who, when they were come thither, went into the synagogue of the Jews.
οὗτοι δὲ ἦσαν εὐγενέστεροι τῶν ἐν Θεσσαλονίκῃ, οἵτινες ἐδέξαντο τὸν λόγον μετὰ πάσης προθυμίας τὸ καθ᾽ ἡμέραν ἀνακρίνοντες τὰς γραφὰς εἰ ἔχοι ταῦτα οὕτως.
그곳 유다인들은 테살로니카의 유다인들보다 점잖아서 말씀을 아주 기꺼이 받아들이고, 그것이 사실인지 알아보려고 날마다 성경을 연구하였다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэндхийн иэхүдаачууд Тессалоникийн иэхүдаачуудыг бодвол суралцах хүсэлтэй хүмүүс тул чин эрмэлзлээр үгийг тосон авч, Бичвэрт үнэхээр тэгж бичигдсэн эсэхийг өдөр бүр нягтлан үзэж байлаа.
Now these were more noble than those in Thessalonica, who received the word with all eagerness, daily searching the scriptures, whether these things were so.
Πολλοὶ μὲν οὖν ἐξ αὐτῶν ἐπίστευσαν, καὶ τῶν Ἑλληνίδων γυναικῶν τῶν εὐσχημόνων καὶ ἀνδρῶν οὐκ ὀλίγοι.
그리하여 그들 가운데에서 많은 이가 믿게 되었다. 지체 높은 그리스 여자들과 남자들 가운데에서도 믿게 된 사람이 적지 않았다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Ингээд олон хүн итгэсний дотор нөлөө бүхий грек эмэгтэйчүүд хийгээд цөөнгүй эрчүүд байв.
And many indeed of them believed: and of honourable women that were Gentiles and of men, not a few.
Ὡς δὲ ἔγνωσαν οἱ ἀπὸ τῆς Θεσσαλονίκης Ἰουδαῖοι ὅτι καὶ ἐν τῇ Βεροίᾳ κατηγγέλη ὑπὸ τοῦ Παύλου ὁ λόγος τοῦ θεοῦ, ἦλθον κἀκεῖ σαλεύοντες καὶ ταράσσοντες τοὺς ὄχλους.
테살로니카의 유다인들은 바오로가 베로이아에서도 하느님의 말씀을 선포한다는 것을 알고, 그곳까지 가서 군중을 선동하고 자극하였다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Гэтэл Паулыг Бээрид Бурханы үгийг тунхаглаж байгаа тухай Тессалоникийн иэхүдаачууд мэдээд, араас нь очиж, хүмүүсийг цочирдуулан үймүүллээ.
And when the Jews of Thessalonica had knowledge that the word of God was also preached by Paul at Berea, they came thither also, stirring up and troubling the multitude.
εὐθέως δὲ τότε τὸν Παῦλον ἐξαπέστειλαν οἱ ἀδελφοὶ πορεύεσθαι ἕως ἐπὶ τὴν θάλασσαν· ὑπέμεινάν τε ὅ τε Σιλᾶς καὶ ὁ Τιμόθεος ἐκεῖ.
그러자 형제들은 곧바로 바오로를 떠나보내어 바닷가까지 가게 하였다. 그러나 실라스와 티모테오는 그곳에 남았다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Ахан дүүс ч Паулыг далайн эрэг рүү даруйхан явуулж, харин Силаа Тимоттой цуг тэндээ үлдэв.
And then immediately the brethren sent away Paul, to go unto the sea: but Silas and Timothy remained there.
οἱ δὲ καθιστάνοντες τὸν Παῦλον ἤγαγον αὐτὸν ἕως Ἀθηνῶν, καὶ λαβόντες ἐντολὴν πρὸς τὸν Σιλᾶν καὶ τὸν Τιμόθεον ἵνα ὡς τάχιστα ἔλθωσιν πρὸς αὐτὸν ἐξῄεσαν.
바오로를 안내하던 이들은 그를 아테네까지 인도하고 나서, 자기에게 되도록 빨리 오라고 실라스와 티모테오에게 전하라는 그의 지시를 받고 돌아왔다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Замчилсан хүмүүс Паулыг Афинд хүргэсний дараа Силаа, Тимот хоёрыг аль болох хурдан араас нь явуулах даалгавар аваад, буцжээ.
And they that conducted Paul brought him as far as Athens: and receiving a commandment from him to Silas and Timothy, that they should come to him with all speed, they departed.
Ἐν δὲ ταῖς Ἀθήναις ἐκδεχομένου αὐτοὺς τοῦ Παύλου παρωξύνετο τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ θεωροῦντος κατείδωλον οὖσαν τὴν πόλιν.
바오로는 아테네에서 그들을 기다리는 동안, 그 도시가 우상으로 가득 찬 것을 보고 격분하였다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Паул Афинд өнөө хоёрыг хүлээх зуураа уг хот онго шүтээнээр дүүрэн байгааг ажиглан, ихэд эгдүүцэж байлаа.
Now whilst Paul waited for them at Athens, his spirit was stirred within him, seeing the city wholly given to idolatry.
διελέγετο μὲν οὖν ἐν τῇ συναγωγῇ τοῖς Ἰουδαίοις καὶ τοῖς σεβομένοις καὶ ἐν τῇ ἀγορᾷ κατὰ πᾶσαν ἡμέραν πρὸς τοὺς παρατυγχάνοντας·
그래서 그는 회당에서 유다인들과 하느님을 섬기는 이들과 토론하고, 또 날마다 광장에 나가 그곳에 모인 사람들과 토론하였다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Паул синагог дотор иэхүдаачууд ба сүсэгт хүмүүстэй, харин гудамж зээлийн газарт тааралдсан хүмүүстэй өдөр бүр ярилцаж байлаа. Эпикур, Стоикийн бүлгэмийн гүн ухаантнуудтай ч Паул мэтгэлцэж явав. Тэрээр Есүсийг болон Түүний амиллыг тунхаглаж байсан учраас зарим нь “Энэ чалчаа юу ярих гээд байгаа юм бол?” гэж байхад, зарим нь “Харийн бурхдыг номлогч бололтой” гэцгээж байлаа.
He disputed, therefore, in the synagogue with the Jews and with them that served God: and in the market place, every day, with them that were there.
τινὲς δὲ καὶ τῶν Ἐπικουρείων καὶ τῶν Στοϊκῶν φιλοσόφων συνέβαλλον αὐτῷ· καί τινες ἔλεγον· τί ἂν θέλοι ὁ σπερμολόγος οὗτος λέγειν; οἱ δέ· ξένων δαιμονίων δοκεῖ καταγγελεὺς εἶναι· ὅτι τὸν Ἰησοῦν καὶ τὴν ἀνάστασιν αὐτοῖς εὐηγγελίζετο.
에피쿠로스 학파와 스토아 학파의 몇몇 철학자도 바오로와 대담을 나누었는데, 어떤 이들은 “저 떠버리가 도대체 무슨 말을 하려는 것인가?” 하기도 하고, 어떤 이들은 바오로가 예수님과 부활에 관한 복음을 전하는 것을 보고 “이방 신들을 선전하는 사람인 것 같군.” 하고 말하였다.
Монгол эх бичвэр байхгүй
And certain philosophers of the Epicureans and of the Stoics disputed with him. And some said: What is it that this word sower would say? But others: He seemeth to be a setter forth of new gods. Because he preached to them Jesus and the resurrection.
Ἐπιλαβόμενοί τε αὐτοῦ ἐπὶ τὸν Ἄρειον πάγον ἤγαγον λέγοντες· δυνάμεθα γνῶναι τίς ἡ καινὴ αὕτη ἡ ὑπὸ σοῦ λαλουμένη διδαχή;
그들은 바오로를 아레오파고스로 데리고 가서 물었다. “당신이 말하는 그 새로운 가르침을 우리가 자세히 알 수 있겠소?
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэд улмаар Паулыг барьж, Ареопагийн зөвлөл дээр аваачаад, Чиний яриад байгаа энэ шинэ сургаал чухам юу болохыг бид мэдэж болох уу?
And taking him, they brought him to the Areopagus, saying: May we know what this new doctrine is, which thou speakest of?
ξενίζοντα γάρ τινα εἰσφέρεις εἰς τὰς ἀκοὰς ἡμῶν· βουλόμεθα οὖν γνῶναι τίνα ἂν θέλει ταῦτα εἶναι.
당신은 우리가 듣기에 생소한 것을 전하는데, 우리는 그것이 무엇을 뜻하는지 알고 싶소.”
[СМО лавлагаа (MSV)]Чи ёстой хачин юм чихэнд маань дуулгаж байна. Энэ ер нь ямар учиртайг бид мэдмээр байна гэв.
For thou bringest in certain new things to our ears. We would know therefore what these things mean.
Ἀθηναῖοι δὲ πάντες καὶ οἱ ἐπιδημοῦντες ξένοι εἰς οὐδὲν ἕτερον ηὐκαίρουν ἢ λέγειν τι ἢ ἀκούειν τι καινότερον.
사실 아테네인들과 그곳에 머무르는 외국인들은 모두 무엇인가 새로운 것을 이야기하고 듣는 일로만 세월을 보내는 사람들이었다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Афиныхан болон тэндхийн суурьшмал гадаад хүмүүс цөмөөрөө ямар нэг шинэ зүйлийг ярих, сонсоход хамаг цагаа зарцуулдаг байжээ.
(Now all the Athenians and strangers that were there employed themselves in nothing else, but either in telling or in hearing some new thing.)
Σταθεὶς δὲ ὁ Παῦλος ἐν μέσῳ τοῦ Ἀρείου πάγου ἔφη· ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κατὰ πάντα ὡς δεισιδαιμονεστέρους ὑμᾶς θεωρῶ·
바오로는 아레오파고스 가운데에 서서 말하였다. “아테네 시민 여러분, 내가 보기에 여러분은 모든 면에서 대단한 종교심을 가지고 있습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Паул Ареопагт босож зогсоод, – Афинчууд аа, та нарыг бүхий л юманд сүсэгтэй ханддагийг би харлаа.
But Paul, standing in the midst of the Areopagus, said: Ye men of Athens, I perceive that in all things you are too superstitious.
διερχόμενος γὰρ καὶ ἀναθεωρῶν τὰ σεβάσματα ὑμῶν εὗρον καὶ βωμὸν ἐν ᾧ ἐπεγέγραπτο· ἀγνώστῳ θεῷ. ὃ οὖν ἀγνοοῦντες εὐσεβεῖτε, τοῦτο ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν.
내가 돌아다니며 여러분의 예배소들을 살펴보다가, ‘알지 못하는 신에게’라고 새겨진 제단도 보았습니다. 여러분이 알지도 못하고 숭배하는 그 대상을 내가 여러분에게 선포하려고 합니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Танай онго шүтээнүүдийн газруудыг сайтар ажиглаж явахдаа “Үл таних бурханд” гэж бичсэн тахилын ширээ байхыг би харсан. Тиймээс таньж мэдэхгүйгээр шүтдэг тэр Бурханыг чинь би та нарт танилцуулъя.
For passing by and seeing your idols, I found an altar also, on which was written: To the Unknown God. What therefore you worship without knowing it, that I preach to you:
ὁ θεὸς ὁ ποιήσας τὸν κόσμον καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ, οὗτος οὐρανοῦ καὶ γῆς ὑπάρχων κύριος οὐκ ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ,
세상과 그 안에 있는 모든 것을 만드신 하느님은 하늘과 땅의 주님으로서, 사람의 손으로 지은 신전에는 살지 않으십니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Хорвоо дэлхий ба үүн дээр оршигч бүхнийг бүтээсэн Бурхан бол тэнгэр газрын Эзэн тул хүний гараар баригдсан сүм дуганд оршдоггүй.
God, who made the world and all things therein, he being Lord of heaven and earth, dwelleth not in temples made with hands.
οὐδὲ ὑπὸ χειρῶν ἀνθρωπίνων θεραπεύεται προσδεόμενός τινος, αὐτὸς διδοὺς πᾶσιν ζωὴν καὶ πνοὴν καὶ τὰ πάντα·
또 무엇이 부족하기라도 한 것처럼 사람들의 손으로 섬김을 받지도 않으십니다. 하느님은 오히려 모든 이에게 생명과 숨과 모든 것을 주시는 분이십니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэрбээр бүгдэд амь амьсгал хийгээд алив бүхнийг соёрхдог учраас ямар нэг байдлаар хүнээр үйлчлүүлэх хэрэгцээ ч Түүнд байхгүй.
Neither is he served with men's hands, as though he needed any thing: seeing it is he who giveth to all life and breath and all things:
ἐποίησέν τε ἐξ ἑνὸς αἵματος πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων κατοικεῖν ἐπὶ παντὸς προσώπου τῆς γῆς, ὁρίσας προστεταγμένους καιροὺς καὶ τὰς ὁροθεσίας τῆς κατοικίας αὐτῶν
그분께서는 또 한 사람에게서 온 인류를 만드시어 온 땅 위에 살게 하시고, 일정한 절기와 거주지의 경계를 정하셨습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Бурхан газрын гадаргуу дээр амьдруулахаар нэг хүнээс хүн төрөлхтний бүхий л үндэстнийг үүсгэж, тэдэнд тус тусынх нь цаг хугацаа, газар нутгийнх нь хил хязгаарыг тогтоож өгсөн билээ. Энэ нь хүн төрөлхтөн Бурханыг эрэлхийлж, Түүнийг мэдэрч, таньж мэдээсэй гэснийх бөгөөд Тэрбээр бидний хэнээс нь ч холгүй байдаг юм.
And hath made of one, all mankind, to dwell upon the whole face of the earth, determining appointed times and the limits of their habitation.
ζητεῖν τὸν θεόν, εἰ ἄρα γε ψηλαφήσειαν αὐτὸν καὶ εὕροιεν, καί γε οὐ μακρὰν ἀπὸ ἑνὸς ἑκάστου ἡμῶν ὑπάρχοντα.
이는 사람들이 하느님을 찾게 하려는 것입니다. 더듬거리다가 그분을 찾아낼 수도 있습니다. 사실 그분께서는 우리 각자에게서 멀리 떨어져 계시지 않습니다.
Монгол эх бичвэр байхгүй
That they should seek God, if haply they may feel after him or find him, although he be not far from every one of us.
ἐν αὐτῷ γὰρ ζῶμεν καὶ κινούμεθα καὶ ἐσμέν, ὡς καί τινες τῶν καθ᾽ ὑμᾶς ποιητῶν εἰρήκασιν· τοῦ γὰρ καὶ γένος ἐσμέν.
여러분의 시인 가운데 몇 사람이 ‘우리도 그분의 자녀다.’ 하고 말하였듯이, 우리는 그분 안에서 살고 움직이며 존재합니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]“Бид Түүний хүчээр амьдарч, хөдөлж, оршин байдаг” төдийгүй, танай зарим найрагчийн хэлсэн шиг “Бид Түүнээс гаралтай” билээ.
For in him we live and move and are: as some also of your own poets said: For we are also his offspring.
γένος οὖν ὑπάρχοντες τοῦ θεοῦ οὐκ ὀφείλομεν νομίζειν χρυσῷ ἢ ἀργύρῳ ἢ λίθῳ, χαράγματι τέχνης καὶ ἐνθυμήσεως ἀνθρώπου, τὸ θεῖον εἶναι ὅμοιον.
이처럼 우리는 하느님의 자녀이므로, 인간의 예술과 상상으로 빚어 만든 금상이나 은상이나 석상을 신과 같다고 여겨서는 안 됩니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Бурханаас гаралтай мөртлөө бид Бурханыг алт, мөнгө, чулуу, эсвэл хүний урлал, уран сэтгэмжээр бүтээсэн дүр дүрс шиг төсөөлж болохгүй.
Being therefore the offspring of God, we must not suppose the divinity to be like unto gold or silver or stone, the graving of art and device of man.
τοὺς μὲν οὖν χρόνους τῆς ἀγνοίας ὑπεριδὼν ὁ θεὸς τὰ νῦν παραγγέλλει τοῖς ἀνθρώποις πάντας πανταχοῦ μετανοεῖν·
하느님께서 무지의 시대에는 그냥 보아 넘겨 주셨지만, 이제는 어디에 있든 모두 회개해야 한다고 사람들에게 명령하십니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Бурхан мэдлэггүй балар цаг үеийг тэвчин өнгөрүүлээд, харин одоо бүхий л хүн төрөлхтөнд хандан гэмшин эргэхийг тушааж байна.
And God indeed having winked at the times of this ignorance, now declareth unto men that all should every where do penance.
καθότι ἔστησεν ἡμέραν ἐν ᾗ μέλλει κρίνειν τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ ἐν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισεν πίστιν παρασχὼν πᾶσιν, ἀναστήσας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν.
그분께서 당신이 정하신 한 사람을 통하여 세상을 의롭게 심판하실 날을 지정하셨기 때문입니다. 그리고 그분을 죽은 이들 가운데에서 다시 살리시어 그것을 모든 사람에게 증명해 주셨습니다.”
[СМО лавлагаа (MSV)]Яагаад гэвэл, Бурхан товлосон тэр Хүнээрээ дэлхий ертөнцийг шударгаар шүүлгэх өдрийг тогтоогоод зогсохгүй Түүнийг үхлээс амилуулсан нь бүх хүний өмнө үүний баталгаа болсон юм гэв.
Because he hath appointed a day wherein he will judge the world in equity, by the man whom he hath appointed: giving faith to all, by raising him up from the dead.
Ἀκούσαντες δὲ ἀνάστασιν νεκρῶν οἱ μὲν ἐχλεύαζον, οἱ δὲ εἶπαν· ἀκουσόμεθά σου περὶ τούτου καὶ πάλιν.
죽은 이들의 부활에 관하여 듣고서, 어떤 이들은 비웃고 어떤 이들은 “그 점에 관해서는 다음에 다시 듣겠소.” 하고 말하였다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Үхэгсэд амилах тухай сонсоод, зарим нь Паулыг дооглож, зарим нь “Бид энэ талаар дахиад сонсъё” гэцгээв.
And when they had heard of the resurrection of the dead, some indeed mocked. But others said: We will hear thee again concerning this matter.
καὶ οὕτως ὁ Παῦλος ἐξῆλθεν ἐκ μέσου αὐτῶν.
이렇게 하여 바오로는 그들이 모인 곳에서 나왔다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Ингээд Паул тэдний дундаас гарч явлаа.
So Paul went out from among them.
Τινὲς δὲ ἄνδρες κολληθέντες αὐτῷ ἐπίστευσαν, ἐν οἷς καὶ Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης καὶ γυνὴ ὀνόματι Δάμαρις καὶ ἕτεροι σὺν αὐτοῖς.
그때에 몇몇 사람이 바오로 편에 가담하여 믿게 되었다. 그들 가운데에는 아레오파고스 의회 의원인 디오니시오가 있고, 다마리스라는 여자와 그 밖에 다른 사람들도 있었다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Хэдэн хүн түүнтэй нэгдэн, итгэгч болов. Тэдний дунд Ареопагийн гишүүн Диониси, мөн Дамари гэдэг эмэгтэй гэх мэтчилэн хүмүүс байлаа.
But certain men, adhering to him, did believe: among whom was also Dionysius the Areopagite and a woman named Damaris and others with them.