Хянан үзэх ноорог · одоо байгаа өгөгдлийг харуулав (шинэ орчуулга·зохиол байхгүй)
Грек үг дээр дарвал үндсэн хэлбэр·галиг·ярианы хэсэг·Strong дугаар·англи утга (+ байвал солонгос·монгол утга, хянах ноорог) доор гарч ирнэ. Ишлэл бүрийн Солонгос (католик Библи) / Монгол хэсгийг дэлгэж харьцуулж болно. Монгол хэсэгт СМО эхийг эх сурвалжийн шошготой лавлагаа болгон харуулна.
Εἶχεν μὲν οὖν καὶ ἡ πρώτη σκηνή δικαιώματα λατρείας, τό τε ἅγιον κοσμικόν.
첫째 계약에도 예배 법규가 있었고 지상 성소가 있었습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Чухамдаа эхний гэрээнд ариун газар болон тэндэх мөргөлийн дэг жаяг багтсан байв.
The former indeed had also justifications of divine service and a sanctuary.
σκηνὴ γὰρ κατεσκευάσθη ἡ πρώτη ἐν ᾗ ἥ τε λυχνία καὶ ἡ τράπεζα καὶ ἡ πρόθεσις τῶν ἄρτων, ἥτις λέγεται ἅγια.
사실 첫째 성막이 세워져 그 안에 등잔대와 상과 제사 빵이 놓여 있었는데, 그곳을 ‘성소’라고 합니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэд Оршихуйн асрыг босгож, дэнлүү, ширээ, тавиг бин бүхий эхний тасалгааг “Ариун газар ” хэмээжээ.
For there was a tabernacle made the first, wherein were the candlesticks and the table and the setting forth of loaves, which is called the Holy.
μετὰ δὲ τὸ δεύτερον καταπέτασμα σκηνὴ ἡ λεγομένη τὰ ἅγια τῶν ἁγίων
둘째 휘장 뒤에는 ‘지성소’라고 하는 성막이 있었습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Хөшигний ард “Ариунаас ариун газар ”
And after the second veil, the tabernacle which is called the Holy of Holies:
χρυσοῦν ἔχουσα θυμιατήριον καὶ τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης περικεκαλυμμένην πάντοθεν χρυσίῳ, ἐν ᾗ στάμνος χρυσῆ ἔχουσα τὸ μάννα καὶ ἡ ῥάβδος Ἀαρὼν ἡ βλαστήσασα καὶ αἱ πλάκες τῆς διαθήκης·
거기에는 금으로 된 분향 제단과 온통 금으로 입힌 계약 궤가 있었고, 그 속에는 만나가 든 금 항아리와 싹이 돋은 아론의 지팡이와 계약의 판들이 들어 있었습니다.
Монгол эх бичвэр байхгүй
Having a golden censer and the ark of the testament covered about on every part with gold, in which was a golden pot that had manna and the rod of Aaron that had blossomed and the tables of the testament.
ὑπεράνω δὲ αὐτῆς Χερουβὶν δόξης κατασκιάζοντα τὸ ἱλαστήριον, περὶ ὧν οὐκ ἔστιν νῦν λέγειν κατὰ μέρος.
그리고 궤 위에는 영광의 커룹들이 속죄판을 덮고 있었습니다. 지금은 이런 것들을 자세히 말할 때가 아닙니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]авдар дээр бүрхүүл тагийг сүүдэрлэн халхалдаг сүр жавхлант кэрүүвүүдийг урласан байжээ. Гэхдээ одоо эдгээрийн талаар нэг бүрчлэн ярихгүй.
And over it were the cherubims of glory overshadowing the propitiatory: of which it is not needful to speak now particularly.
τούτων δὲ οὕτως κατεσκευασμένων εἰς μὲν τὴν πρώτην σκηνὴν διὰ παντὸς εἰσίασιν οἱ ἱερεῖς τὰς λατρείας ἐπιτελοῦντες·
이러한 것들을 갖춘 뒤, 사제들은 언제나 첫째 성막으로 들어가 예배를 집전합니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Эдгээрийг ийнхүү бэлтгэсний дараагаар тахилчид эхний тасалгаанд орж, мөргөлийн үйлчлэлийг гүйцэтгэдэг болсон байна.
Now these things being thus ordered, into the first tabernacle, the priests indeed always entered, accomplishing the offices of sacrifices.
εἰς δὲ τὴν δευτέραν ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ μόνος ὁ ἀρχιερεὺς οὐ χωρὶς αἵματος ὃ προσφέρει ὑπὲρ ἑαυτοῦ καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων·
둘째 성막에는 대사제만 일 년에 단 한 번 들어가는데, 그때에는 반드시 자기와 백성이 모르고 지은 죄 때문에 바치는 피를 가지고 들어갑니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Харин хоёр дахь тасалгаанд зөвхөн тэргүүн тахилч л жилдээ ганц удаа орохын зэрэгцээ, тийш орохдоо өөрийн болон ард түмнийхээ санамсаргүй үйлдсэн гэм нүглийн төлөөсөнд өргөх цусгүйгээр ордоггүй байв.
But into the second, the high priest alone, once a year: not without blood, which he offereth for his own and the people's ignorance:
τοῦτο δηλοῦντος τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου, μήπω πεφανερῶσθαι τὴν τῶν ἁγίων ὁδὸν ἔτι τῆς πρώτης σκηνῆς ἐχούσης στάσιν·
이로써 첫째 성막이 서 있는 동안에는 아직 성소로 들어가는 길이 드러나지 않았음을 성령께서 보여 주시는 것입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Эхний тасалгаа байгаа цагт ариун газарт орох зам нээгдээгүй хэвээрээ гэдгийг Ариун Сүнс үүгээр харуулж байна.
The Holy Ghost signifying this: That the way into the Holies was not yet made manifest, whilst the former tabernacle was yet standing.
ἥτις παραβολὴ εἰς τὸν καιρὸν τὸν ἐνεστηκότα, καθ᾽ ἣν δῶρά τε καὶ θυσίαι προσφέρονται μὴ δυνάμεναι κατὰ συνείδησιν τελειῶσαι τὸν λατρεύοντα,
이는 현시대를 가리키는 상징입니다. 예물과 제물을 바치기는 하지만, 그것들이 예배하는 이의 양심을 완전하게 해 주지는 못합니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Энэ асар бол өнөө үеийг заасан зүйрлэл бөгөөд өргөж буй өргөл тахилын аль аль нь мөргөгчийн ухамсрыг төгс төгөлдөр болгож чадахгүйг харуулжээ.
Which is a parable of the time present: according to which gifts and sacrifices are offered, which cannot, as to the conscience, make him perfect that serveth, only in meats and in drinks,
μόνον ἐπὶ βρώμασιν καὶ πόμασιν καὶ διαφόροις βαπτισμοῖς, καὶ δικαιώματα σαρκὸς μέχρι καιροῦ διορθώσεως ἐπικείμενα.
먹는 것과 마시는 것과 몸을 씻는 여러 가지 예식과 관련될 뿐입니다. 이 모든 것은 새 질서의 시대가 시작될 때까지만 부과된 외적인 법규일 따름입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Гэхдээ бүх юм шинэчлэгдэх цаг хүртэл идээ, ундаа, ариусгалын олон янзын угаал бүхий зөвхөн махбодод хамаатай тушаалуудыг л шийдэж байсан байна.
And divers washings and justices of the flesh laid on them until the time of correction.
Χριστὸς δὲ παραγενόμενος ἀρχιερεὺς τῶν γενομένων ἀγαθῶν διὰ τῆς μείζονος καὶ τελειοτέρας σκηνῆς οὐ χειροποιήτου, τοῦτ᾽ ἔστιν οὐ ταύτης τῆς κτίσεως,
그러나 그리스도께서는 이미 이루어진 좋은 것들을 주관하시는 대사제로 오셨습니다. 그분께서는 사람 손으로 만들지 않은, 곧 이 피조물에 속하지 않는 더 훌륭하고 더 완전한 성막으로 들어가셨습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэгвэл нэгэнт ирчихсэн сайн сайхан зүйлсийн Тэргүүн тахилч болж Христ иржээ. Тэрбээр хүмүүний гараар бүтээгдээгүй, ертөнцийн эд юмсаар хийгдээгүй, агуу, төгс төгөлдөр асарт орохдоо
But Christ, being come an high Priest of the good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hand, that is, not of this creation:
οὐδὲ δι᾽ αἵματος τράγων καὶ μόσχων διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ ἅγια αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος.
염소와 송아지의 피가 아니라 당신의 피를 가지고 단 한 번 성소로 들어가시어 영원한 해방을 얻으셨습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]гэгддэг хоёр дахь тасалгаа байлаа. Тэнд алтаар бүрсэн утлага тахилын ширээ, бүх талыг нь алтаар бүрсэн гэрээний авдар байв. Авдар дотор маана хийсэн алтан сав, Ахарооны навчилсан таяг, гэрээний хавтангууд байсан ба
[СМО лавлагаа (MSV)]ямаа, бярууны цусаар бус, харин Өөрийнхөө цусаар ариун газарт нэвтрэн орж, үүрд мөнхийн чөлөөлөлтийг нэгмөсөн авчирчээ.
Neither by the blood of goats or of calves, but by his own blood, entered once into the Holies, having obtained eternal redemption.
εἰ γὰρ τὸ αἷμα τράγων καὶ ταύρων καὶ σποδὸς δαμάλεως ῥαντίζουσα τοὺς κεκοινωμένους ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα,
염소와 황소의 피, 그리고 더러워진 사람들에게 뿌리는 암송아지의 재가 그들을 거룩하게 하여 그 몸을 깨끗하게 한다면,
[СМО лавлагаа (MSV)]Хэрэв ямаа юм уу, бухын цусыг бярууны үнстэй хольж сүрчих нь бие махбодын бузартлыг арилгах цэвэршүүлэг болдог юм бол,
For if the blood of goats and of oxen, and the ashes of an heifer, being sprinkled, sanctify such as are defiled, to the cleansing of the flesh:
πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ἡμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων εἰς τὸ λατρεύειν θεῷ ζῶντι;
하물며 영원한 영을 통하여 흠 없는 당신 자신을 하느님께 바치신 그리스도의 피는 우리의 양심을 죽음의 행실에서 얼마나 더 깨끗하게 하여 살아 계신 하느님을 섬기게 할 수 있겠습니까?
[СМО лавлагаа (MSV)]тэр тусмаа мөнхийн Сүнсээр өө сэвгүй Өөрийгөө Бурханд өргөн барьсан Христийн цус бидний ухамсрыг цэвэршүүлж, үхэлд хүргэх үйлсээс ангижруулан, амьд Бурханд үйлчлүүлэх бус уу?
How much more shall the blood of Christ, who by the Holy Ghost offered himself unspotted unto God, cleanse our conscience from dead works, to serve the living God?
Καὶ διὰ τοῦτο διαθήκης καινῆς μεσίτης ἐστίν, ὅπως θανάτου γενομένου εἰς ἀπολύτρωσιν τῶν ἐπὶ τῇ πρώτῃ διαθήκῃ παραβάσεων τὴν ἐπαγγελίαν λάβωσιν οἱ κεκλημένοι τῆς αἰωνίου κληρονομίας.
그러므로 그리스도께서는 새 계약의 중개자이십니다. 첫째 계약 아래에서 저지른 범죄로부터 사람들을 속량하시려고 그분께서 돌아가시어, 부르심을 받은 이들이 약속된 영원한 상속 재산을 받게 해 주셨기 때문입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Ийм л учир шалтгаанаар Христ шинэ гэрээний зууч болсон тул Бурханаар дуудагдсан хүмүүс амлалтын мөнхийн өвийг хүртэнэ. Яагаад гэвэл, эхний гэрээний явцад үйлдсэн гэм зөрчлөөс нь тэднийг чөлөөлж авахын тулд Христ үхлийг амсжээ.
And therefore he is the mediator of the new testament: that by means of his death for the redemption of those transgressions which were under the former testament, they that are called may receive the promise of eternal inheritance.
ὅπου γὰρ διαθήκη, θάνατον ἀνάγκη φέρεσθαι τοῦ διαθεμένου·
유언이 있는 곳에서는 유언자의 죽음이 확인되어야 합니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Гэрээс хаана байна, тэнд гэрээслэгчийн үхэл зайлшгүй тусгагдсан байдаг.
For where there is a testament the death of the testator must of necessity come in.
διαθήκη γὰρ ἐπὶ νεκροῖς βεβαία, ἐπεὶ μήποτε ἰσχύει ὅτε ζῇ ὁ διαθέμενος.
유언은 사람이 죽었을 때에야 유효한 것으로, 유언자가 살아 있을 때에는 효력이 없습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тиймд гэрээслэгчийг амьд байгаа цагт гэрээс нь хүчин төгөлдөр болохгүй, харин үхсэнийх нь дараа л хүчинтэй болно.
For a testament is of force after men are dead: otherwise it is as yet of no strength, whilst the testator liveth.
ὅθεν οὐδὲ ἡ πρώτη χωρὶς αἵματος ἐγκεκαίνισται.
사실은 첫째 계약도 피 없이 시작된 것이 아닙니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Үүнчлэн эхний гэрээ ч цусаар баталгаажжээ.
Whereupon neither was the first indeed dedicated without blood.
λαληθείσης γὰρ πάσης ἐντολῆς κατὰ τὸν νόμον ὑπὸ Μωϋσέως παντὶ τῷ λαῷ, λαβὼν τὸ αἷμα τῶν μόσχων καὶ τῶν τράγων μετὰ ὕδατος καὶ ἐρίου κοκκίνου καὶ ὑσσώπου, αὐτό τε τὸ βιβλίον καὶ πάντα τὸν λαὸν ἐρράντισεν
모세는 율법에 따라 온 백성에게 모든 계명을 선포하고 나서, 물과 주홍 양털과 우슬초와 함께 송아지와 염소의 피를 가져다가 계약의 책과 온 백성에게 뿌리며,
[СМО лавлагаа (MSV)]Мөшээ хууль зааврын тушаал бүрийг бүх ард түмэнд тунхагласны дараа бяруу ба ямааны цус, ус, улаан ноос, балуун зэргийг авч, уг ном ба ард түмний аль алиных нь дээр сүрчээд,
For when every commandment of the law had been read by Moses to all the people, he took the blood of calves and goats, with water, and scarlet wool and hyssop, and sprinkled both the book itself and all the people.
λέγων· τοῦτο τὸ αἷμα τῆς διαθήκης ἧς ἐνετείλατο πρὸς ὑμᾶς ὁ θεός·
“이는 하느님께서 너희에게 명령하신 계약의 피다.” 하고 말하였습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]гэж хэлсэн байдаг.
Saying: This is the blood of the testament which God hath enjoined unto you.
καὶ τὴν σκηνὴν δὲ καὶ πάντα τὰ σκεύη τῆς λειτουργίας τῷ αἵματι ὁμοίως ἐρράντισεν.
그리고 성막과 의식에 쓰이는 모든 기물에도 같은 방식으로 피를 뿌렸습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэгээд Оршихуйн асар болон мөргөлийн эд хэрэгсэл дээр ч цуснаас мөн адил сүрчжээ.
The tabernacle also and all the vessels of the ministry, in like manner, he sprinkled with blood.
καὶ σχεδὸν ἐν αἵματι πάντα καθαρίζεται κατὰ τὸν νόμον καὶ χωρὶς αἱματεκχυσίας οὐ γίνεται ἄφεσις.
율법에 따르면 거의 모든 것이 피로 깨끗해지고, 피를 쏟지 않고서는 죄의 용서가 이루어지지 않습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Хууль зааврын дагуу бараг бүх юм цусаар цэвэрших ёстойгоос гадна цус урсахгүйгээр уучлал өршөөл гэж үгүй аж.
And almost all things, according to the law, are cleansed with blood: and without shedding of blood there is no remission.
Ἀνάγκη οὖν τὰ μὲν ὑποδείγματα τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς τούτοις καθαρίζεσθαι αὐτὰ δὲ τὰ ἐπουράνια κρείττοσιν θυσίαις παρὰ ταύτας.
그러므로 하늘에 있는 것들을 본뜬 모상들은 이러한 의식으로 깨끗하게 할 필요가 있었습니다. 그러나 하늘의 것들은 그보다 나은 제물이 필요하였습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэнгэр дэх юмсын хуулбар нь ийм маягаар цэвэршүүлэгддэг бол тэнгэрлэг юмсад үүнээс илүү дээр тахил шаардлагатай.
It is necessary therefore that the patterns of heavenly things should be cleansed with these: but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.
οὐ γὰρ εἰς χειροποίητα εἰσῆλθεν ἅγια ὁ Χριστός, ἀντίτυπα τῶν ἀληθινῶν, ἀλλ᾽ εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανόν, νῦν ἐμφανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν·
그리스도께서는, 참성소의 모조품에 지나지 않는 곳에, 곧 사람 손으로 만든 성소에 들어가지 않으셨습니다. 이제 우리를 위하여 하느님 앞에 나타나시려고 바로 하늘에 들어가신 것입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тиймээс Христ жинхэнэ ариун газрын тусгал буюу хүний гараар бүтээгдсэн асарт ороогүй, харин шууд тэнгэрт нэвтэрсэн учраас эдүгээ бидний төлөө Бурханы оршихуйд байж байна.
For Jesus is not entered into the Holies made with hands, the patterns of the true: but into Heaven itself, that he may appear now in the presence of God for us.
οὐδ᾽ ἵνα πολλάκις προσφέρῃ ἑαυτόν, ὥσπερ ὁ ἀρχιερεὺς εἰσέρχεται εἰς τὰ ἅγια κατ᾽ ἐνιαυτὸν ἐν αἵματι ἀλλοτρίῳ·
대사제가 해마다 다른 생물의 피를 가지고 성소에 들어가듯이, 당신 자신을 여러 번 바치시려고 들어가신 것이 아닙니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэргүүн тахилч тахилын цусыг барин жил бүр ариун газарт ордог бол, харин Христийн хувьд Өөрийгөө дахин дахин өргөх хэрэг байхгүй.
Nor yet that he should offer himself often, as the high priest entereth into the Holies every year with the blood of others:
ἐπεὶ ἔδει αὐτὸν πολλάκις παθεῖν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, νυνὶ δὲ ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων εἰς ἀθέτησιν τῆς ἁμαρτίας διὰ τῆς θυσίας αὐτοῦ πεφανέρωται.
만일 그렇다면 세상 창조 때부터 여러 번 고난을 받으셔야 했을 것입니다. 그러나 이제 그분께서는 마지막 시대에 당신 자신을 제물로 바쳐 죄를 없애시려고 단 한 번 나타나셨습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тийм бишсэн бол Тэрбээр ертөнцийн эхлэлээс хойш дахин дахин зовсоор байх байв. Харин эцсийн цаг үед Тэрбээр олны гэм нүглийг арилгахын тулд Өөрийгөө тахил болгохоор нэг удаа ирсэн билээ.
For then he ought to have suffered often from the beginning of the world. But now once, at the end of ages, he hath appeared for the destruction of sin by the sacrifice of himself.
καὶ καθ᾽ ὅσον ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν μετὰ δὲ τοῦτο κρίσις,
사람은 단 한 번 죽게 마련이고 그 뒤에 심판이 이어지듯이,
[СМО лавлагаа (MSV)]Хүн ганц удаа үхэж, дараа нь шүүгдэхээр товлогдсон байдаг шиг
And as it is appointed unto men once to die, and after this the judgment:
οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς ἅπαξ προσενεχθεὶς εἰς τὸ πολλῶν ἀνενεγκεῖν ἁμαρτίας ἐκ δευτέρου χωρὶς ἁμαρτίας ὀφθήσεται τοῖς αὐτὸν ἀπεκδεχομένοις εἰς σωτηρίαν.
그리스도께서도 많은 사람의 죄를 짊어지시려고 단 한 번 당신 자신을 바치셨습니다. 그리고 당신을 고대하는 이들을 구원하시려고 죄와는 상관없이 두 번째로 나타나실 것입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Христ ч мөн адил олны гэм нүглийг үүрэхийн төлөө нэг удаа тахил болсон. Тиймээс хоёр дахиа ирэхдээ гэм нүглийг үүрэх гэж ирэхгүй, харин Өөрийг нь тэсэн ядан хүлээгсдийг аврах гэж ирэх юм.
So also Christ was offered once to exhaust the sins of many. The second time he shall appear without sin to them that expect him unto salvation.