Хянан үзэх ноорог · одоо байгаа өгөгдлийг харуулав (шинэ орчуулга·зохиол байхгүй)
Грек үг дээр дарвал үндсэн хэлбэр·галиг·ярианы хэсэг·Strong дугаар·англи утга (+ байвал солонгос·монгол утга, хянах ноорог) доор гарч ирнэ. Ишлэл бүрийн Солонгос (католик Библи) / Монгол хэсгийг дэлгэж харьцуулж болно. Монгол хэсэгт СМО эхийг эх сурвалжийн шошготой лавлагаа болгон харуулна.
Τί οὖν ἐροῦμεν εὑρηκέναι Ἀβραὰμ τὸν προπάτορα ἡμῶν κατὰ σάρκα;
그렇다면 혈육으로 우리 선조인 아브라함이 찾아 얻은 것을 두고 우리가 무엇이라고 말해야 합니까?
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэгвэл бидний өвөг эцэг Аврахаам хэрхэн зөвтгөлд хүрсэн бэ гэвэл бид юу гэж хэлэх вэ?
What shall we say then that Abraham hath found, who is our father according to the flesh?
εἰ γὰρ Ἀβραὰμ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ἔχει καύχημα ἀλλ᾽ οὐ πρὸς τὸν θεόν.
아브라함이 행위로 의롭게 되었더라면 자랑할 만도 합니다. 그러나 하느님 앞에서는 그렇지 않습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Хэрэв Аврахаам үйлсээр зөвтгөгдсөн бол түүнд сайрхах юм байхсан. Гэвч Бурханы өмнө тийм юм байхгүй.
For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory, but not before God.
τί γὰρ ἡ γραφὴ λέγει; ἐπίστευσεν δὲ Ἀβραὰμ τῷ θεῷ, καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην.
성경은 무엇이라고 말합니까? “아브라함이 하느님을 믿으니, 하느님께서 믿음을 의로움으로 인정해 주셨다.” 하였습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Бичвэрт юу гэж байдаг вэ? гэсэн байдаг.
For what saith the scripture? Abraham believed God: and it was reputed to him unto justice.
τῷ δὲ ἐργαζομένῳ ὁ μισθὸς οὐ λογίζεται κατὰ χάριν ἀλλὰ κατὰ τό ὀφείλημα·
일을 하는 사람에게는 품삯이 선물이 아니라 당연한 보수로 여겨집니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Ажилчин хүний хувьд цалин бол бэлэг бус, харин авах ёстой хөлс нь юм.
Now to him that worketh, the reward is not reckoned according to grace but according to debt.
τῷ δὲ μὴ ἐργαζομένῳ, πιστεύοντι δὲ ἐπὶ τὸν δικαιοῦντα τὸν ἀσεβῆ, λογίζεται ἡ πίστις αὐτοῦ εἰς δικαιοσύνην.
그러나 일을 하지 않더라도 불경한 자를 의롭게 하시는 분을 믿는 사람은, 그 믿음을 의로움으로 인정받습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэгвэл Өөрийг нь үл хайхрагч хүмүүсийг хүртэл зөвтгөдөг Бурханд итгэн найддаг, үйлсээрээ зөвтгөгдөхийг оролддоггүй хүнийг Бурхан итгэлээр нь зөвд тооцдог.
But to him that worketh not, yet believeth in him that justifieth the ungodly, his faith is reputed to justice, according to the purpose of the grace of God.
καθάπερ καὶ Δαυὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ὁ θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων·
그래서 다윗도 하느님께서 행위와는 상관없이 의로움을 인정해 주시는 사람의 행복을 이렇게 노래합니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тиймээс үйлсээс ангид Бурханд зөвт гэж тооцогдсон хүнийг Давид ийн сайшаасан байдаг.
As David also termeth the blessedness of a man to whom God reputeth justice without works:
μακάριοι ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι·
“행복하여라, 불법을 용서받고 죄가 덮어진 사람들!
Монгол эх бичвэр байхгүй
Blessed are they whose iniquities are forgiven: and whose sins are covered.
μακάριος ἀνὴρ οὗ οὐ μὴ λογίσηται κύριος ἁμαρτίαν.
행복하여라, 주님께서 죄를 헤아리지 않으시는 사람!”
Монгол эх бичвэр байхгүй
Blessed is the man to whom the Lord hath not imputed sin.
Ὁ μακαρισμὸς οὖν οὗτος ἐπὶ τὴν περιτομὴν ἢ καὶ ἐπὶ τὴν ἀκροβυστίαν; λέγομεν γάρ ὅτι· ἐλογίσθη τῷ Ἀβραὰμ ἡ πίστις εἰς δικαιοσύνην.
그렇다면 이 행복이 할례 받은 이들에게만 해당됩니까? 아니면 할례 받지 않은 이들에게도 해당됩니까? 우리는 “하느님께서 아브라함의 믿음을 의로움으로 인정해 주셨다.”고 말합니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэгвэл энэхүү сайшаал нь хозлуулсан хүмүүст хамаатай юу, хозлуулаагүй хүмүүст хамаатай юу? гэж бид ярьдаг.
This blessedness then, doth it remain in the circumcision only or in the uncircumcision also? For we say that unto Abraham faith was reputed to justice.
πῶς οὖν ἐλογίσθη; ἐν περιτομῇ ὄντι ἢ ἐν ἀκροβυστίᾳ; οὐκ ἐν περιτομῇ ἀλλ᾽ ἐν ἀκροβυστίᾳ·
그러면 어떤 상황에서 그러한 인정을 받았습니까? 할례를 받은 다음입니까? 아니면 할례를 받지 않았을 때입니까? 할례 받은 다음이 아니라 할례 받지 않았을 때입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тийм бол тэрээр яаж зөвд тооцогдсон хэрэг вэ? Хозлуулсан байхдаа юу, эсвэл хозлуулаагүй байхдаа юу? Хозлуулсан байхдаа бус, харин хозлуулаагүй байхдаа зөвд тооцогдсон юм.
How then was it reputed? When he was in circumcision or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς, σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ· εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι᾽ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι καὶ αὐτοῖς τὴν δικαιοσύνην,
그는 할례를 받지 않았을 때에 믿음으로 얻은 의로움을 확증하는 것으로서 할례라는 표징을 받았습니다. 이는 그가 할례를 받지 않고도 믿는 모든 사람의 조상이 되어, 그들도 의로움을 인정받게 하려는 것이었습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэрээр хозлуулаагүй байхдаа зөвтгөлийг итгэлээр хүлээн авсны баталгаа болгож хозлолын тэмдгийг хүлээн авчээ. Ингэсэн нь түүнийг хозлуулалгүйгээр итгэсэн бүхний эцэг болгож, тэднийг итгэлээр нь зөвт хэмээн тооцуулах зорилготой байсан хэрэг.
And he received the sign of circumcision, a seal of the justice of the faith which he had, being uncircumcised: that he might be the father of all them that believe, being uncircumcised: that unto them also it may be reputed to justice:
καὶ πατέρα περιτομῆς, τοῖς οὐκ ἐκ περιτομῆς μόνον ἀλλὰ καὶ τοῖς στοιχοῦσιν τοῖς ἴχνεσιν τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ τῆς πίστεως τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἀβραάμ.
또한 아브라함은 할례 받은 이들의 조상입니다. 그들은 할례를 받았을 뿐만 아니라 우리 조상 아브라함이 할례를 받지 않았을 때에 걸어간 그 믿음의 발자취도 따라 걸었습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тийнхүү бидний өвөг эцэг Аврахаам хозлуулсан хүмүүсийн өвөг эцэг болоод зогсохгүй, хозлуулаагүй байхдаа итгэлийн мөрөөр замнаж байсан хүмүүсийн ч өвөг эцэг болжээ.
And he might be the father of circumcision; not to them only that are of the circumcision, but to them also that follow the steps of the faith that is in the uncircumcision of our father Abraham.
οὐ γὰρ διὰ νόμου ἡ ἐπαγγελία τῷ Ἀβραὰμ ἢ τῷ σπέρματι αὐτοῦ τὸ κληρονόμον αὐτὸν εἶναι τοῦ κόσμου ἀλλὰ διὰ δικαιοσύνης πίστεως.
세상의 상속자가 되리라는 약속은 율법을 통해서가 아니라 믿음으로 얻은 의로움을 통해서 아브라함과 그 후손들에게 주어졌습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Ертөнцийг өвлөн авах амлалт Аврахаам болон үр удамд нь хуулийг биелүүлснээр бус, харин итгэлээр соёрхогддог зөвтгөлөөр ирсэн.
For not through the law was the promise to Abraham or to his seed, that he should be heir of the world: but through the justice of faith.
εἰ γὰρ οἱ ἐκ νόμου κληρονόμοι, κεκένωται ἡ πίστις καὶ κατήργηται ἡ ἐπαγγελία·
율법에 따라 사는 사람들이 상속자라면, 믿음은 의미가 없어지고 약속은 무효가 됩니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Хэрэв хуулийг биелүүлээд л ивээлийг хүртэгсэд болох байсан бол итгэл нь ач холбогдолгүй, амлалт нь хэрэггүй зүйл болох байсан.
For if they who are of the law be heirs, faith is made void: the promise is made of no effect.
ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται· οὗ δὲ οὐκ ἔστιν νόμος, οὐδὲ παράβασις.
율법은 진노를 자아내기 때문입니다. 율법이 없는 곳에는 범법도 없습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Яагаад гэвэл, хууль нь шүүлт шийтгэлийг дагуулдаг бөгөөд хууль байхгүй бол хуулийг зөрчих гэж ч байхгүй юм.
For the law worketh wrath. For where there is no law, neither is there transgression.
διὰ τοῦτο ἐκ πίστεως, ἵνα κατὰ χάριν, εἰς τὸ εἶναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν παντὶ τῷ σπέρματι, οὐ τῷ ἐκ τοῦ νόμου μόνον ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεως Ἀβραάμ, ὅς ἐστιν πατὴρ πάντων ἡμῶν
그러한 까닭에 약속은 믿음에 따라 이루어지고 은총으로 주어집니다. 이는 약속이 모든 후손에게, 곧 율법에 따라 사는 이들뿐만 아니라 아브라함이 보여 준 믿음에 따라 사는 이들에게도 보장되게 하려는 것입니다. 아브라함은 우리 모두의 조상입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тиймээс тэрхүү амлалт нь ивээлээр Аврахаамын бүх үр удамд, тухайлбал хуулийн дагуух үр удамд нь төдийгүй итгэлийн дагуух үр удамд нь ч хүрэхийн тулд итгэл дээр суурилагдсан байдаг аж. Аврахаам бол бид бүгдийн өвөг эцэг бөгөөд
Therefore is it of faith, that according to grace the promise might be firm to all the seed: not to that only which is of the law, but to that also which is of the faith of Abraham, who is the father of us all,
καθὼς γέγραπται ὅτι πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε, κατέναντι οὗ ἐπίστευσεν θεοῦ, τοῦ ζῳοποιοῦντος τοὺς νεκροὺς καὶ καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα·
그것은 성경에 “내가 너를 많은 민족의 조상으로 만들었다.”라고 기록된 그대로입니다. 아브라함은 자기가 믿는 분, 곧 죽은 이들을 다시 살리시고 존재하지 않는 것을 존재하도록 불러내시는 하느님 앞에서 우리 모두의 조상이 되었습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]гэж бичигдсэн ёсоор болсон юм. Үхэгсдийг амилуулж, үл оршихыг оршдог болгодог Бурханд тэрээр итгэсэн билээ.
(As it is written: I have made thee a father of many nations), before God, whom he believed: who quickeneth the dead and calleth those things that are not, as those that are.
ὃς παρ᾽ ἐλπίδα ἐπ᾽ ἐλπίδι ἐπίστευσεν εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸν πατέρα πολλῶν ἐθνῶν κατὰ τὸ εἰρημένον· οὕτως ἔσται τὸ σπέρμα σου·
그는 희망이 없어도 희망하며, “너의 후손들이 저렇게 많아질 것이다.” 하신 말씀에 따라 “많은 민족의 아버지”가 될 것을 믿었습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Аврахаам найдашгүй зүйлд найдсан тул гэж айлдсан үгийн дагуу үй түмэн үндэстний өвөг болно гэдэгтээ итгэсэн юм.
Who against hope believed in hope; that he might be made the father of many nations, according to that which was said to him: So shall thy seed be.
καὶ μὴ ἀσθενήσας τῇ πίστει οὐ κατενόησεν τὸ ἑαυτοῦ σῶμα ἤδη νενεκρωμένον, ἑκατονταετής που ὑπάρχων, καὶ τὴν νέκρωσιν τῆς μήτρας Σάρρας,
백 살가량이 되어, 자기 몸이 이미 죽은 것이나 다름없고 사라의 모태도 죽은 것이라 여기면서도, 믿음이 약해지지 않았습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Өөрөө зуун настай, бие нь доройтсон, Сараагийнх нь умай үхмэл болсныг мэдсэн хэдий ч түүний итгэл бөхсөнгүй.
And he was not weak in faith. Neither did he consider his own body, now dead (whereas he was almost an hundred years old), nor the dead womb of Sara.
εἰς δὲ τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ θεοῦ οὐ διεκρίθη τῇ ἀπιστίᾳ, ἀλλ᾽ ἐνεδυναμώθη τῇ πίστει, δοὺς δόξαν τῷ θεῷ
그는 불신으로 하느님의 약속을 의심하지 않았을 뿐만 아니라, 오히려 믿음으로 더욱 굳세어져 하느님을 찬양하였습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэрээр Бурханы амлалтад эргэлзэлгүй, харин ч Бурханд алдрыг өргөн, итгэлээр хүчирхэгжиж,
In the promise also of God he staggered not by distrust: but was strengthened in faith, giving glory to God:
καὶ πληροφορηθεὶς ὅτι ὃ ἐπήγγελται δυνατός ἐστιν καὶ ποιῆσαι·
그리고 하느님께서는 약속하신 것을 능히 이루실 수 있다고 확신하였습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Бурханыг амласнаа биелүүлэх чадалтай гэдэгт бат итгэж байлаа.
Most fully knowing that whatsoever he has promised, he is able also to perform.
διὸ καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην.
바로 그 때문에 “하느님께서 그 믿음을 의로움으로 인정해 주신” 것입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тиймээс түүнийг зөвд тооцжээ.
And therefore it was reputed to him unto justice.
Οὐκ ἐγράφη δὲ δι᾽ αὐτὸν μόνον ὅτι ἐλογίσθη αὐτῷ,
하느님께서 인정해 주셨다는 기록은 아브라함만이 아니라,
[СМО лавлагаа (MSV)]“Тэрээр зөвд тооцогджээ” гэж бичигдсэн нь зөвхөн түүний төлөө бус,
Now it is not written only for him. that it was reputed to him unto justice,
ἀλλὰ καὶ δι᾽ ἡμᾶς οἷς μέλλει λογίζεσθαι, τοῖς πιστεύουσιν ἐπὶ τὸν ἐγείραντα Ἰησοῦν τὸν κύριον ἡμῶν ἐκ νεκρῶν,
우리를 위한 것이기도 합니다. 우리 주 예수님을 죽은 이들 가운데에서 일으키신 분을 믿는 우리도 그렇게 인정받을 것입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]бас бидний төлөө тийнхүү бичигдсэн хэрэг. Бидний Эзэн Есүсийг үхлээс амилуулсан Бурханд итгэснээрээ бид ч бас тийнхүү зөвд тооцогддог. Есүс бидний алдаа зөрчлийн улмаас үхэлд тушаагдаж, бидний зөвтгөлийн төлөө үхлээс амилсан юм.
But also for us, to whom it shall be reputed, if we believe in him that raised up Jesus Christ, our Lord, from the dead,
ὃς παρεδόθη διὰ τὰ παραπτώματα ἡμῶν καὶ ἠγέρθη διὰ τὴν δικαίωσιν ἡμῶν.
이 예수님께서는 우리의 잘못 때문에 죽음에 넘겨지셨지만, 우리를 의롭게 하시려고 되살아나셨습니다.
Монгол эх бичвэр байхгүй
Who was delivered up for our sins and rose again for our justification.