Хянан үзэх ноорог · одоо байгаа өгөгдлийг харуулав (шинэ орчуулга·зохиол байхгүй)
Грек үг дээр дарвал үндсэн хэлбэр·галиг·ярианы хэсэг·Strong дугаар·англи утга (+ байвал солонгос·монгол утга, хянах ноорог) доор гарч ирнэ. Ишлэл бүрийн Солонгос (католик Библи) / Монгол хэсгийг дэлгэж харьцуулж болно. Монгол хэсэгт СМО эхийг эх сурвалжийн шошготой лавлагаа болгон харуулна.
Ἀλήθειαν λέγω ἐν Χριστῷ, οὐ ψεύδομαι, συμμαρτυρούσης μοι τῆς συνειδήσεώς μου ἐν πνεύματι ἁγίῳ,
나는 그리스도 안에서 진실을 말하고 거짓말을 하지 않습니다. 나의 양심도 성령 안에서 증언해 줍니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Христийн өмнө би үнэнийг хэлж байна. Худал яриагүй. Ухамсар минь надад үүнийг Ариун Сүнсээр гэрчилж,
I speak the truth in Christ: I lie not, my conscience bearing me witness in the Holy Ghost:
ὅτι λύπη μοί ἐστιν μεγάλη καὶ ἀδιάλειπτος ὀδύνη τῇ καρδίᾳ μου.
그것은 커다란 슬픔과 끊임없는 아픔이 내 마음속에 자리 잡고 있다는 것입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]зүрх сэтгэл минь машид гунигтай, байнгын шаналалтай байна.
That I have great sadness and continual sorrow in my heart.
ηὐχόμην γὰρ ἀνάθεμα εἶναι αὐτὸς ἐγὼ ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου τῶν συγγενῶν μου κατὰ σάρκα·
사실 육으로는 내 혈족인 동포들을 위해서라면, 나 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 떨어져 나가기라도 했으면 하는 심정입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Яагаад гэвэл, яс махаараа төрөл садан болсон ах дүүсийнхээ төлөө би өөрөө Христээс салгагдаж, хараагдсан ч болоосой гэж хүсэх юм.
For I wished myself to be an anathema from Christ, for my brethren: who are my kinsmen according to the flesh:
οἵτινές εἰσιν Ἰσραηλῖται, ὧν ἡ υἱοθεσία καὶ ἡ δόξα καὶ αἱ διαθῆκαι καὶ ἡ νομοθεσία καὶ ἡ λατρεία καὶ αἱ ἐπαγγελίαι,
그들은 이스라엘 사람입니다. 하느님의 자녀가 되는 자격, 영광, 여러 계약, 율법, 예배, 여러 약속이 그들에게 주어졌습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэд бол израилчууд бөгөөд үрчлэл, алдар суу, тангарагт гэрээ, хууль журам, мөргөл үйлчлэл, амлалтууд тэднийх билээ.
Who are Israelites: to whom belongeth the adoption as of children and the glory and the testament and the giving of the law and the service of God and the promises:
ὧν οἱ πατέρες καὶ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα, ὁ ὢν ἐπὶ πάντων θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας, ἀμήν.
그들은 저 조상들의 후손이며, 그리스도께서도 육으로는 바로 그들에게서 태어나셨습니다. 그분은 만물 위에 계시는 하느님으로서 영원히 찬미받으실 분이십니다. 아멘.
[СМО лавлагаа (MSV)]Итгэлийн эцэг өвгөд ч тэднээс, Христ ч бие махбодоороо тэднээс гаралтай. Христ бол бүгдийн дээр оршигч, өнө мөнхөд ерөөн магтагдах Бурхан юм. Үнэхээр тийм билээ!
Whose are the fathers and of whom is Christ, according to the flesh, who is over all things, God blessed for ever. Amen.
Οὐχ οἷον δὲ ὅτι ἐκπέπτωκεν ὁ λόγος τοῦ θεοῦ. οὐ γὰρ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραὴλ οὗτοι Ἰσραήλ·
그렇다고 하느님의 말씀이 허사로 돌아갔다는 것은 아닙니다. 사실 이스라엘 자손이라고 다 이스라엘 백성이 아닙니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Гэхдээ энэ нь Бурханы үг амлалт бүтэлгүйтсэн гэсэн үг биш. Яагаад гэвэл, израилчуудын үр удам байлаа гээд бүгд израил хүн болчихгүй.
Not as though the word of God hath miscarried. For all are not Israelites that are of Israel.
οὐδ᾽ ὅτι εἰσὶν σπέρμα Ἀβραὰμ πάντες τέκνα, ἀλλ᾽ ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεταί σοι σπέρμα.
아브라함의 후손이라고 다 그의 자녀가 아닙니다. “이사악을 통하여 후손들이 너의 이름을 물려받을 것이다.”라고 하였습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Аврахаамын үр удам байлаа гээд бүгд хүүхдүүд нь ч болчихгүй. Харин гэсний адилаар
Neither are all they that are the seed of Abraham, children: but in Isaac shall thy seed be called.
τοῦτ᾽ ἔστιν, οὐ τὰ τέκνα τῆς σαρκὸς ταῦτα τέκνα τοῦ θεοῦ, ἀλλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐπαγγελίας λογίζεται εἰς σπέρμα.
이는 육의 자녀가 곧 하느님의 자녀가 되는 것이 아니고, 약속의 자녀라야 그분의 후손으로 여겨진다는 뜻입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]бие махбодын хүүхдүүд нь байлаа гээд Бурханы хүүхэд болчихгүй, харин амлалтын дагуух хүүхдүүд нь л үр удам хэмээн тооцогдоно гэсэн үг ажээ.
That is to say, not they that are the children of the flesh are the children of God: but they that are the children of the promise are accounted for the seed.
ἐπαγγελίας γὰρ ὁ λόγος οὗτος· κατὰ τὸν καιρὸν τοῦτον ἐλεύσομαι καὶ ἔσται τῇ Σάρρᾳ υἱός.
약속이라는 것은, “이맘때에 내가 다시 올 터인데 그때에 사라에게 아들이 있을 것이다.” 하신 말씀입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тиймд гэсэн энэ үг бол амлалт юм.
For this is the word of promise: According to this time will I come. And Sara shall have a son.
Οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ Ῥεβέκκα ἐξ ἑνὸς κοίτην ἔχουσα Ἰσαὰκ τοῦ πατρὸς ἡμῶν·
그뿐만 아니라, 레베카가 한 남자 곧 우리 조상 이사악에게서 잉태하였을 때에도 마찬가지입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Үүгээр зогсохгүй, Ривкаа бас бидний өвөг эцэг Ицхаакаас хөл хүнд болсон.
And not only she. But when Rebecca also had conceived at once of Isaac our father.
μήπω γὰρ γεννηθέντων μηδὲ πραξάντων τι ἀγαθὸν ἢ φαῦλον, ἵνα ἡ κατ᾽ ἐκλογὴν πρόθεσις τοῦ θεοῦ μένῃ,
두 아들이 태어나기도 전에, 그들이 선이나 악을 행하기도 전에, 하느님께서는 당신 선택의 뜻을 지속시키시려고,
[СМО лавлагаа (MSV)]Бурханы зорилго нь сонголтын дагуу цаашид үргэлжлэхийн тулд Ривкаагийн хүүхдүүдийг хараахан төрөөгүй, сайн мууг үйлдээгүй байх үед
For when the children were not yet born, nor had done any good or evil (that the purpose of God according to election might stand):
οὐκ ἐξ ἔργων ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ καλοῦντος, ἐρρέθη αὐτῇ ὅτι ὁ μείζων δουλεύσει τῷ ἐλάσσονι·
또 그것이 사람의 행위가 아니라 부르시는 당신께 달려 있음을 드러내시려고, “형이 동생을 섬기리라.” 하고 레베카에게 말씀하셨습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Бурхан хэмээн эхэд нь айлдахдаа Бурханы сонголт үйлсээр бус, харин дуудлагын дагуу байдгийг мэдүүлжээ.
[СМО лавлагаа (MSV)]Фараонд хэлсэн гэдэг. Ийнхүү Бурхан таалъя гэсэн хүнээ таалж, хөшүүн болгоё гэсэн хүнээ хөшүүн болгодог байна.
Not of works, but of him that calleth, it was said to her: The elder shall serve the younger.
καθὼς γέγραπται· τὸν Ἰακὼβ ἠγάπησα, τὸν δὲ Ἠσαῦ ἐμίσησα.
이는 성경에 기록된 그대로입니다. “나는 야곱을 사랑하고 에사우를 미워하였다.”
[СМО лавлагаа (MSV)]Тиймээс гэж бичигдсэний дагуу болсон юм.
As it is written: Jacob I have loved: but Esau I have hated.
Τί οὖν ἐροῦμεν; μὴ ἀδικία παρὰ τῷ θεῷ; μὴ γένοιτο.
그렇다면 우리가 무엇이라고 말해야 합니까? 하느님 쪽이 불의하시다는 것입니까? 결코 그렇지 않습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэгвэл бид юу гэх вэ? Бурханыг шударга бус гэх үү? Огтоос үгүй.
What shall we say then? Is there injustice with God? God forbid!
τῷ Μωϋσεῖ γὰρ λέγει· ἐλεήσω ὃν ἂν ἐλεῶ καὶ οἰκτιρήσω ὃν ἂν οἰκτίρω.
하느님께서는 모세에게 말씀하셨습니다. “나는 내가 자비를 베풀려는 이에게 자비를 베풀고 동정을 베풀려는 이에게 동정을 베푼다.”
[СМО лавлагаа (MSV)]Яагаад гэвэл, Бурхан Мөшээд гэж айлдсан байдаг.
For he saith to Moses: I will have mercy on whom I will have mercy. And I will shew mercy to whom I will shew mercy.
ἄρα οὖν οὐ τοῦ θέλοντος οὐδὲ τοῦ τρέχοντος ἀλλὰ τοῦ ἐλεῶντος θεοῦ.
그러므로 그것은 사람의 의지나 노력이 아니라 하느님의 자비에 달려 있습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэгэхлээр Бурханы сонголт нь хүний хүсэл, хичээл зүтгэлээр бус, харин өршөөлт Бурханы тааллаар байдаг аж.
So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that sheweth mercy.
λέγει γὰρ ἡ γραφὴ τῷ Φαραὼ ὅτι εἰς αὐτὸ τοῦτο ἐξήγειρά σε ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύναμίν μου καὶ ὅπως διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῇ γῇ.
사실 성경도 파라오에게 이렇게 말합니다. “바로 이렇게 하려고 내가 너를 일으켜 세웠다. 곧 너에게서 내 힘을 보이고, 온 세상에 내 이름을 떨치게 하려는 것이다.”
[СМО лавлагаа (MSV)]Мөн Бичвэр хэмээн
For the scripture saith to Pharao: To this purpose have I raised thee, that I may shew my power in thee and that my name may be declared throughout all the earth.
ἄρα οὖν ὃν θέλει ἐλεεῖ, ὃν δὲ θέλει σκληρύνει.
이렇게 하느님께서는 당신이 원하시는 대로 어떤 사람에게는 자비를 베푸시고, 당신이 원하시는 대로 어떤 사람은 완고하게 만드십니다.
Монгол эх бичвэр байхгүй
Therefore he hath mercy on whom he will. And whom he will, he hardeneth.
Ἐρεῖς μοι οὖν· τί οὖν ἔτι μέμφεται; τῷ γὰρ βουλήματι αὐτοῦ τίς ἀνθέστηκεν;
이제 그대는, “그렇다면 하느님께서는 왜 사람을 여전히 책망하십니까? 사실 누가 그분의 뜻을 거역할 수 있겠습니까?” 하고 물을 것입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэгвэл та нар надад “Бурханы хүсэл зоригийг эсэргүүцэж чадах хүн үгүй атал Бурхан яагаад ингэж өө хайна вэ?” хэмээн хэлж болох юм.
Thou wilt say therefore to me: Why doth he then find fault? For who resisteth his will?
ὦ ἄνθρωπε, μενοῦνγε, σὺ τίς εἶ ὁ ἀνταποκρινόμενος τῷ θεῷ; μὴ ἐρεῖ τὸ πλάσμα τῷ πλάσαντι· τί με ἐποίησας οὕτως;
아, 인간이여! 하느님께 말대답을 하는 그대는 정녕 누구인가? 작품이 제작자에게 “나를 왜 이렇게 만들었소?” 하고 말할 수 있습니까?
[СМО лавлагаа (MSV)]Хүн гуай, та хэн болоод Бурханы өөдөөс үг дуугарна вэ? Баримал нь барималчиндаа “Та яагаад намайг ингэж бүтээв?” гэж хэлдэг бил үү?
O man, who art thou that repliest against God? Shall the thing formed say to him that formed it: Why hast thou made me thus?
ἢ οὐκ ἔχει ἐξουσίαν ὁ κεραμεὺς τοῦ πηλοῦ ἐκ τοῦ αὐτοῦ φυράματος ποιῆσαι ὃ μὲν εἰς τιμὴν σκεῦος ὃ δὲ εἰς ἀτιμίαν;
또는, 옹기장이가 진흙을 가지고 한 덩이는 귀한 데 쓰는 그릇으로, 한 덩이는 천한 데 쓰는 그릇으로 만들 권한이 없습니까?
[СМО лавлагаа (MSV)]Зуурмагийнхаа зарим хэсгээр чухал үед хэрэглэх сав хийж, үлдсэнээр нь ердийн хэрэглээний сав хийх нь ваарчны эрх мэдэл бус уу?
Or hath not the potter power over the clay, of the same lump, to make one vessel unto honour and another unto dishonour?
Εἰ δὲ θέλων ὁ θεὸς ἐνδείξασθαι τὴν ὀργὴν καὶ γνωρίσαι τὸ δυνατὸν αὐτοῦ ἤνεγκεν ἐν πολλῇ μακροθυμίᾳ σκεύη ὀργῆς κατηρτισμένα εἰς ἀπώλειαν,
하느님께서 당신의 진노를 보이시고 당신의 힘을 알리기를 원하시면서도, 멸망하게 되어 있는 진노의 그릇들을 큰 은혜로 참아 주셨다면,
[СМО лавлагаа (MSV)]Харин ч Бурхан уур хилэнгээ харуулж, хүч чадлаа мэдүүлэх бодолтой байсан боловч уур хилэнг нь хүртэж, мөхвөл таарах тэрхүү савнуудыг ихэд хүлцэж, тэвчээртэй хандсан.
What if God, willing to shew his wrath and to make his power known, endured with much patience vessels of wrath, fitted for destruction,
καὶ ἵνα γνωρίσῃ τὸν πλοῦτον τῆς δόξης αὐτοῦ ἐπὶ σκεύη ἐλέους ἃ προητοίμασεν εἰς δόξαν;
그리고 영광을 받도록 미리 마련하신 자비의 그릇들에게 당신의 풍성한 영광을 알리려고 그리하셨다면, 무엇이라고 대답하렵니까?
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэрбээр яруу алдарт зориулан урьдаас бэлтгэсэн өршөөлийн савнууд болох бидэнд бялхам дүүрэн яруу алдраа мэдүүлэхийн тулд
That he might shew the riches of his glory on the vessels of mercy which he hath prepared unto glory?
οὓς καὶ ἐκάλεσεν ἡμᾶς οὐ μόνον ἐξ Ἰουδαίων ἀλλὰ καὶ ἐξ ἐθνῶν,
그래서 하느님께서는 우리를 유다인 가운데에서만이 아니라 다른 민족들 가운데에서도 불러 주셨습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]иэхүдаачуудаас ч, бусад үндэстний дундаас ч биднийг дуудсан юм.
Even us, whom also he hath called, not only of the Jews but also of the Gentiles.
ὡς καὶ ἐν τῷ Ὡσηὲ λέγει· καλέσω τὸν οὐ λαόν μου λαόν μου καὶ τὴν οὐκ ἠγαπημένην ἠγαπημένην.
이는 바로 호세아서에서 말하는 것과도 같습니다. “나는 내 백성이 아닌 자들을 ‘내 백성’이라 부르고 사랑받지 못한 여인을 ‘사랑받는 여인’이라 부르리라.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэрбээр Хошэа номд гэсэн байдаг.
As in Osee he saith: I will call that which was not my people, my people; and her that was not beloved, beloved; and her that had not obtained mercy; one that hath obtained mercy.
καὶ ἔσται ἐν τῷ τόπῳ οὗ ἐρρέθη αὐτοῖς· οὐ λαός μου ὑμεῖς, ἐκεῖ κληθήσονται υἱοὶ θεοῦ ζῶντος.
그들에게 ‘너희는 나의 백성이 아니다.’ 하던 바로 그곳에서 그들은 살아 계신 하느님의 자녀라 불리리라.”
[СМО лавлагаа (MSV)]Мөн гэдэг.
And it shalt be in the place where it was said unto them: you are not my people; there they shall be called the sons of the living God.
Ἠσαΐας δὲ κράζει ὑπὲρ τοῦ Ἰσραήλ· ἐὰν ᾖ ὁ ἀριθμὸς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης, τὸ ὑπόλειμμα σωθήσεται·
그리고 이사야는 이스라엘을 두고 이렇게 외칩니다. “이스라엘 자손들의 수가 바다의 모래 같다 하여도 남은 자들만 구원을 받을 것이다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Иэшаяа бас Израилын талаар хашхиран
And Isaias cried out concerning Israel: If the number of the children of Israel be as the sand of the sea, a remnant shall be saved.
λόγον γὰρ συντελῶν καὶ συντέμνων ἐν δικαιοσύνῃ ὅτι λόγον συντετμημένον ποιήσει κύριος ἐπὶ τῆς γῆς.
주님께서는 말씀을 온전히 또 조속히 세상에 실현시키실 것이다.”
[СМО лавлагаа (MSV)]гэжээ.
For he shall finish his word and cut it short in justice: because a short word shall the Lord make upon the earth.
καὶ καθὼς προείρηκεν Ἠσαΐας· εἰ μὴ κύριος σαβαὼθ ἐγκατέλιπεν ἡμῖν σπέρμα, ὡς Σόδομα ἂν ἐγενήθημεν καὶ ὡς Γόμορρα ἂν ὡμοιώθημεν.
이는 또 이사야가 예언한 그대로입니다. “만군의 주님께서 우리에게 후손을 남겨 주지 않으셨으면 우리는 소돔처럼 되고 고모라같이 되고 말았을 것이다.”
[СМО лавлагаа (MSV)]Энэ талаар Иэшаяа урьдчилан гэж хэлсэн байдаг.
And Isaias foretold: Unless the Lord of Sabbath had left us a seed, we had been made as Sodom and we had been like unto Gomorrha.
Τί οὖν ἐροῦμεν; ὅτι ἔθνη τὰ μὴ διώκοντα δικαιοσύνην κατέλαβεν δικαιοσύνην, δικαιοσύνην δὲ τὴν ἐκ πίστεως·
그렇다면 우리가 무엇이라고 말해야 합니까? 의로움을 추구하지 않던 다른 민족들이 의로움을, 믿음을 바탕으로 의로움을 얻은 것입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Тэгвэл бид юу гэх вэ? Зөвтгөлийг эрэлхийлээгүй бусад үндэстнүүд зөвтгөлийг, тодруулбал итгэлээр ирэх зөвтгөлийг хүлээн авсан байхад
What then shall we say? That the Gentiles who followed not after justice have attained to justice, even the justice that is of faith.
Ἰσραὴλ δὲ διώκων νόμον δικαιοσύνης εἰς νόμον δικαιοσύνης οὐκ ἔφθασεν.
그런데 이스라엘은 의로움의 율법을 추구하였지만 그 율법에 이르지 못하였습니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]харин израилчууд зөвтгөлийг олно хэмээн хуулийг мөшгөсөн боловч тэр хуулиндаа ч хүрсэнгүй.
But Israel, by following after the law of justice, is not come unto the law of justice.
διὰ τί; ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως ἀλλ᾽ ὡς ἐξ ἔργων νόμου· προσέκοψαν γὰρ τῷ λίθῳ τοῦ προσκόμματος
왜 그렇게 되었습니까? 그것을 믿음으로 찾지 않고 행위로 찾을 수 있다고 여겼기 때문입니다. 그들은 걸림돌에 걸려 넘어진 것입니다.
[СМО лавлагаа (MSV)]Яагаад тэр вэ? Тэд зөвтгөлийг итгэлээр бус, харин үйлсээр олох гэсэн тул бүдрүүлэх чулуунд өөрсдөө бүдэрсэн аж.
Why so? Because they sought it not by faith, but as it were of works. For they stumbled at the stumblingstone.
καθὼς γέγραπται· ἰδοὺ τίθημι ἐν Σιὼν λίθον προσκόμματος καὶ πέτραν σκανδάλου, καὶ πᾶς ὁ πιστεύων ἐπ᾽ αὐτῷ οὐ καταισχυνθήσεται.
이는 성경에 기록된 그대로입니다. “보라, 내가 시온에다 걸려 넘어지게 하는 돌을, 부딪쳐 쓰러지게 하는 바위를 놓는다. 그를 믿는 이는 부끄러운 일을 당하지 않으리라.”
[СМО лавлагаа (MSV)]Энэ талаар гэж бичигдсэн ёсоор болжээ.
As it is written: Behold I lay in Sion a stumbling-stone and a rock of scandal. And whosoever believeth in him shall not be confounded.